Cabe resaltar que en el Edipo cuando se habla de madre o padre se refiere Lacan a unas posiciones que pueden ser ocupadas en un esquema, pero en este tiempo lo que es importante es que la madre deja de ser fálica y ella se vuelve del niño al padre entonces el niño supone que el padre tiene algo que él no tiene en caso de nacer un hermano el hermano pasaría a tener el falo para el niño y el también siente que entonces el hermano tiene lo que el no tiene a esto se le llama colapso narcisista ya que el ideal del yo pasa a ser dicho hermano .
Al referencia a la castración simbólica lacan dice que aquí el niño ya reconoce que a la madre le falta algo que debe buscar en otra parte el niño entonces deja de ser el falo y este pasa a existir para el independiente mente de otro personaje
En cuanto al padre simplemente es otro no debe ser el padre solo es otro que le aclara a la madre que no debe incorporar nuevamente su producto y al niño que no debe desear a la madre
La semana pasada recuerdo haberle preguntado a mi profesor de este curso el por qué el niño como varón también se sentía castrado, recuerdo que la respuesta de mi docente de “hasta el martes” ahora después de leer el segundo tiempo comprendo que realmente era una respuesta sencilla el niño también esta castrado pues el no siente como tal tener el falo en un primer momento lo tiene la madre y en un segundo tiempo lo tiene el padre además el niño siente que se le ha separado de una parte de su ser, la madre
Bueno prosigamos con este informe que más bien son ideas sueltas
Cuando se habla del nombre del padre el autor trae como ejemplo cuando en la iglesia el cura dice “en el nombre del padre” no es que él sea el padre pero lo trae como una autoridad ante su comunidad, aunque él no sea la autoridad si hay explicita una ley es por esto que la madre pude crear el padre en el nombre del padre sin embargo es importante el padre real ya que sin este se corre el riesgo de que la madre no opte por crear un padre simbólico
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